Capítulo 5
LA CREACIÓN DEL HOMBRE Y SU "CAÍDA"
"Crearé un salvaje. El Hombre será su nombre. Ciertamente, crearé al hombre salvaje. El estará a cargo del servicio a los dioses, para que ellos puedan descansar."
De la historia sumeria de la creación
Uno de los más viejos fragmentos de la mitología sumeria describe las condiciones en la tierra cuando los astronautas alienígenas o Anunnakis llegaron y antes de haber descendido construyeron las ciudades de Mesopotamia. Cuenta de un tiempo cuando la cara del sol y de la luna no podían verse, cuando la superficie de la tierra fue inundada profusamente y las nubes descendieron a la superficie de la tierra. Fue entonces como las tablillas declaran:
"los reptiles verdaderamente descendieron".
[Comentario: Si, como los postulados de Sitchin, el planeta Tierra/Tiamat estaba localizado más lejos del sol a la hora de la llegada de Nibiru a este sistema, al que se refiere hoy como "El cinturón de asteroides," y que sólo después de la siguiente colisión del satélite de Nibiru que se conoce hoy como el Océano Pacífico, entonces esto bien pudo haber sido una descripción de las condiciones climatológicas sobre la "Tierra Original". RS]
En los poemas de Mesopotamia, la creación del hombre era secundaria e incluso fortuita a la creación del universo y a la colonización de este planeta por los visitantes alienígenas. Después que los astronautas aterrizaron, la recuperación de los pantanos y la construcción de las ciudades comenzaron bajo la dirección de Enki. Todas las ciudades construidas tenían un propósito específico, aparentemente de apoyar las operaciones de explotación en las minas que culminaron en el centro de procesamiento de los metales en Badtibira. La construcción de las ciudades, la constante reparación y reconstrucción de los canales y diques, las operaciones de explotación minera, todas requerían un considerable esfuerzo de parte de los hijos de An.
Es con este fondo que el hombre llega a la escena. La creación del hombre fue concebida y ejecutada no como un fin en sí mismo o como desarrollo natural de la civilización de Mesopotamia. Más bien crearon al hombre como expediente para satisfacer a un grupo de extraterrestres descontentos. El propósito del hombre fue de servir a los dioses; lo hicieron para facilitarle la carga de los dioses y para asumir las tareas laboriosas y desagradables que eran realizadas por los Anunnakis cada vez más infelices y rebeldes. El hombre significaba ser el sostén, el obrero, y el vigilante de los dioses.
Las Sagradas Escrituras hablan del trabajo hecho en el jardín de Edén antes que el hombre sea creado. Fue la serpiente que realizó todo el trabajo que el hombre primitivo tuvo que hacer. Además de la agricultura, los dioses serpiente también explotaron los minerales: "suplieron a Elohim de plata, oro, gemas, y perlas", revelando una de las actividades principales de los dioses serpiente antes del advenimiento del hombre.
LAS PRIMERAS INTENCIONES DE CREAR A UN HOMBRE PRIMITIVO
Las dificultades de sus niños allí abajo, no fueron desatendidas por los dioses en la nave espacial. La primera vegetación era tan exuberante que no tuvieron que producir mucho de su alimento, y literalmente vivieron de la tierra. Con el cambio en el clima y el ambiente, ahora tenían que producir mucho de su propio alimento. En esto no eran muy diestros.
Uno de los mitos sumerios, La disputa entre el ganado y el grano, describe las primeras intenciones de aliviar el sufrimiento de los Anunnakis. Pues el poema relata que los hijos de An no sabían cómo hacer crecer el grano, hornear el pan, ni hacer las prendas de vestir. Comieron las plantas del campo como animales y bebieron el agua de las acequias.
Mientras la vegetación era abundante, no tenían ningún problema alimentándose; pero como la tierra comenzó a secarse del todo y los números incrementaron, tuvieron que mirar a otros medios para obtener sustento. Esto fue necesario para que produzcan su propio alimento.
Este mito describe las intenciones en la "Cámara de la creación" de la nave espacial para idear formas de proveerles el grano y la carne. Crearon a dos diosas para enseñarles métodos para producir sus propios alimentos y formas de criar los animales, Lahar, la diosa de los ganados y Ashnan, la diosa de los granos.
Estas diosas intentaron enseñar a los Anunnakis las artes de la agricultura y la crianza de animales, pero sin éxito. Entonces este experimento fue un fracaso total, los dioses en consejo decidieron tomar una medida drástica, crear un trabajador primitivo. Así, por el bienestar de los Anunnakis, "le dieron respiración al hombre"
Este mito parece relacionarse con un período tardío de los Anunnakis, hace aproximadamente 100,000 años cuando las tierras no tan grandes sostenían los enormes reptiles vegetarianos y la deshidratación de la tierra había traído la evolución de los dinosaurios carnívoros y los grandes mamíferos. El mito indica que ahora los Anunnakis eran carnívoros requiriendo la introducción de la crianza animal.
De esta manera, los dioses reunidos en los cielos decidieron que la mejor manera de aliviar el sufrimiento de sus niños en la tierra era producir a una nueva criatura. El principal dios An decretó que el salvaje sea creado:
"Hombre será su nombre. Ciertamente, crearé al hombre salvaje. El estará a cargo del servicio a los dioses, para que ellos puedan descansar".
Puesto que los experimentos anteriores realizados en la nave espacial no resultaron con éxito, fue decidido encargar a Enki, trabajar con la principal enfermera Ninkhursag, para producir un ser primitivo. Esta nueva creación, llamada "lulu" por los Anunnakis, fue el primer hombre primitivo.
Enki y Ninkhursag condujeron un número de experimentos en el Abzu, laboratorio flotante de Enki cerca a Eridu, todo apuntaba a la creación de un trabajador primitivo. En uno de estos mitos se describe la creación de una especie imperfecta.
Ninkhursag modeló diferentes variedades de sexo, individuos de "arcilla", pero de estos resultados, todos eran anormales y fallas totales. El mejor de éstos fue descrito como débil de cuerpo y espíritu. Ella le dio a la criatura pan para comer, pero él lo rechazaba. No podía sentarse, ni estar parado, ni doblar sus rodillas. Eventualmente se dieron por vencidos y decidieron que esta criatura era una completa falla. Finalmente, después de muchos ensayos y errores, Enki y Ninkhursag encontraron una fórmula de trabajo.
LA EXITOSA CREACIÓN DEL HÍBRIDO HOMBRE MONO- REPTIL
Al principio hubieron muchos ensayos y errores. Finalmente un método acertado fue encontrado. Usaron un grupo de animales femeninos primitivos, probablemente la mujer mono, los huevos fueron fertilizados por los jóvenes astronautas, luego extraídos y reimplantados en los vientres de catorce diosas del nacimiento.
Este procedimiento está descrito en el Poema de Atrahasis, que se ocupa de la creación del hombre. La historia divulga que "catorce matrices fueron reunidas" impregnado con la "esencia" de los dioses, y como resultado siete machos y siete hembras fueron creados.
Mientras que el proceso de producir un ser primitivo fue exitoso, tenía una importante desventaja según lo demostrado en acontecimientos subsecuentes, las criaturas producidas fueron clonadas y no podían reproducirse. El hecho de que ambos sexos fueran producidos, siete machos y siete hembras, sugiere que el intento fue para hacerlos capaces de reproducirse. Por alguna razón biológica desconocida el proceso falló en esto.
De esta manera, el hombre primitivo o Adán fue creado, un híbrido de la combinación mamífero reptil. El procedimiento usado por los sumerios se refleja en el Génesis donde indica que la imagen del dios fue impuesta en la "arcilla", el material genético básico tal como indican las tablillas sumerias. La esencia de Dios está mezclada con la arcilla moldeable de la tierra, el hombre mono.
En los acontecimientos cuneiformes, la arcilla se mezcla con la esencia de los dioses y sobre esta creación "imprimieron sobre ella la imagen de los dioses". En ambos casos, debe ser observado que crearon al hombre a la imagen de su dios.
En consecuencia, la pregunta surge, ¿de dónde vino este material genético con el que se produjo las características mamíferas de un híbrido?
El hombre de Neanderthal había estado en la escena por centenares de miles de años como resultado un lento proceso de evolución. Presumiblemente este hombre mono fue utilizado en los experimentos de los Anunnakis. Este hombre mono está descrito claramente en el Poema Gilgamesh donde el hombre salvaje "se convierte" en un ser civilizado debiendo entonces ser el compañero de Gilgamesh en sus muchas aventuras.
El llamado Enkidu, es una criatura salvaje que se alimenta de hierba y vive entre los animales. En el poema, un cazador infeliz se queja a Gilgamesh quien es entonces rey de la ciudad de Uruk. Gilgamesh dice que esta criatura no usa ninguna ropa, y que estaba cubierto de pelo. Él es bastante inteligente para rellenar los hoyos que el cazador había cavado para atrapar animales salvajes. Este hombre salvaje también libera el juego de las trampas. Él vive con los animales, corre con las gacelas y comparte sus lugares de beber.
Esta criatura salvaje es probablemente el Neanderthal que se apareó con el reptil Anunnaki. De esta combinación era esperado producir un híbrido que se adapte más al ambiente cambiante. La deshidratación de la tierra y los cambios que traía a la flora y fauna hicieron lo necesario para producir a un trabajador primitivo.
El Adán de la Biblia no fue el Homo sapiens de hoy. Fue el único que pudo llamarse "Homo saurus" una criatura híbrida mamífero saurio que debió ser nuestro antepasado y el primer paso en la creación del hombre moderno. En apenas algunos años, el hombre había tomado un salto cuántico en la evolución. Él se había desarrollado repentinamente de Hombre mono salvaje a un híbrido que se convirtió en una nueva especie conocida como Hombre de Cro-Magnon.
El híbrido que fue creado parecía probablemente un reptil puesto que había sido creado a imagen de sus dioses. Génesis es muy específico acerca de esto, que declara: "Entonces Dios dijo: Haré a hombre a mi imagen y semejanza". De esta manera crearon a Adán, a la imagen o "selem" y semejanza o "dmut" de su creador. El uso de ambos términos en el texto bíblico fue significado para no dejar ninguna duda que el hombre era similar en aspecto a los dioses. Es esta semejanza, o carencia de él, pues veremos, que está en la raíz de muchas de las advertencias de la Biblia y de la literatura sumeria.
Más adelante, como el hombre interrelacionó con su especie, los rasgos reptiles se deterioraron, y él se convirtió cada vez más en mamífero y cada vez perdía su aspecto reptil. Los genes mamíferos dominaron a los genes reptiles, y el hombre se hizo más "ser humano" y menos divino. Lo que explica la naturaleza "pecadora" del hombre y la "caída" de su gracia. El pecado original fue la desviación del hombre del patrón reptil original o divino. También explica porqué prohibieron al hombre hacer cualquier semejanza de sus dioses.
A través de la manipulación biológica, el Anunnaki o el Nefilim tomó un hombre mono existente y le dio la parte de su divinidad, su sangre sauriana. Algo de las Escrituras confirma el hecho de que los experimentos biológicos fueron conducidos en la tierra y que algunos de éstos se salieron de control. Estos experimentos parecen haber sido hechos rutinariamente por los Nefilim, que no solamente poseían técnicas avanzadas en medios de transporte y comunicaciones, sino también en las ciencias biológicas.
[Comentario: John Baines, en el recientemente revelado conocimiento hermético secreto de "El Hombre Estelar", indica que estos Nefilim solicitaron a los "dioses más altos" que les sea concedido el estado de "dioses creadores" de ellos mismos. Había mucha discusión entre los dioses creadores más altos si permitir que los Nefilim tengan esta capacidad. Después de muchos desacuerdos y argumentos, les dieron estas poderes; pero permanecerían en el rango más bajo de todos los "dioses creadores" del universo. Nosotros los Cro-Magnons somos su primer producto. Están encargados por la Ley Universal para "cuidar de nosotros". RS]
En el Primer Libro de Enoc, los crímenes de los Nefilim en la tierra antes del diluvio se divulgan detalladamente. Datan del segundo siglo AC; este libro había perdido su importancia en la iglesia occidental en el cuarto siglo AD., y solamente en la iglesia etíope todavía es considerado canónico. Originalmente en hebreo y arameo, fue traducido al griego y entonces al etíope donde fue preservado y no encontrado otra vez por los europeos hasta el Siglo XVIII. Es el más antiguo de los tres libros pseudoepígrafos atribuidos a Enoc y las partes de él se han encontrado en los Pergaminos del Mar Muerto.
Según el Primer Libro de Enoc, los Nefilim tuvieron la misión de traer los beneficios de las artes y las artesanías a la humanidad. Pero empezaron con un esfuerzo elogioso que pronto se volvió amargo.
Los Nefilim comenzaron a enseñar al hombre las artes marciales, la "fabricación de espadas, cuchillos, escudos, y petos o corazas de pecho".También enseñaron al hombre las ciencias prohibidas: "conjuros, alquimia, y astrología". Pero el peor de los crímenes que fueron acusados fue de jugar con la genética, "cambiaban al hombre en caballos, o mulas, o viceversa, o de transferir un embrión a partir de un útero a otro". Esta práctica de reimplantar un embrión en otra matriz es absolutamente similar a las actividades descritas en el Poema Sumerio de la Creación. Parece que los Nefilim o Anunnakis conocían bien de la manipulación genética y la reproducción selectiva.
EL HOMO SAURUS, EL HOMBRE PRIMITIVO DEL EDEN
El Génesis habla repetidamente que antes de que la caída, el hombre caminaba desnudo mientras ocupaba el jardín del Edén. No fue hasta que comió la fruta prohibida que se dio cuenta que estaba desnudo y necesitaba ponerse ropa. Otras fuentes religiosas antiguas respaldan esta condición del hombre, pero también revelan la razón por la que estaba desnudo.
Según el Haggadah, los cuerpos de Adán y Eva "habían sido cubiertos con una piel dura", y por otra parte, de Adán se dijo que "era tan brillante como la luz del día y cubría su cuerpo como una ropa luminosa." Adán tenía así el aspecto de un reptil, con su piel escamosa y brillante. Era por esta razón que Adán y Eva no usaron ropa ni tampoco la necesitaron para su protección o comodidad.
El Libro del Génesis deja claro que Adán no sudaba en el Edén antes de su caída. Ese fue su castigo por comer la fruta prohibida, porque le dijeron que "Con el sudor de tu rostro (frente) te ganarás tu pan." Adán no sudaba antes de su caída por la simple razón que el sudar es característico de los mamíferos y no de los reptiles.
Mientras permanecían en el jardín del Edén, Adán y Eva no se reprodujeron. Las tablillas sumerias explican porqué: porque eran "mulas" y no podían reproducir su propia clase. El incidente al que la Biblia se refiere como la "Caída del hombre" fue que adquirieron la capacidad de procrearse tomando muchos de los rasgos mamíferos. Es explícito que el castigo de Eva fue el de llevar los agudos dolores dar a luz.
El cambio genético final fue hecho por Enki. Fue desautorizado y causó mucha disensión entre los dioses y seguía siendo un asunto entre Enlil y Enki. A Enki se le recuerda como el creador, el defensor, y el benefactor de la humanidad. Enlil despreciaba a la humanidad como aborrecimiento y como deterioración de la raza sauriana. Lo recuerdan como un dios cruel y vengativo y quién trajo el diluvio.
El hombre primitivo u Homo saurus fue colocado en el jardín del Edén para producir el alimento de los dioses; porque como el Génesis dice,
"El Señor plantó un jardín en Edén, en el este, y colocó allí al hombre a quien él había formado".
Puesto que crearon al hombre en el Abzu de Enki en su cuartel general en la ciudad de Eridu, y estaba en la parte más occidental de Mesopotamia entre dos ríos, aparecería que el área fértil al este de Eridu sería el jardín de Edén. Coincidentemente, los sumerios llamaron esta área E-DIN o "El hogar los justos".
Según el libro de los Jubileos, Adán y Eva fueron colocados en el jardín del Edén para ararlo y cosecharlo.
"El protegió el jardín contra pájaros, bestias, y ganados, y recolectó la fruta y el alimento".
Los deberes de Adán se describen en términos similares en una de las versiones babilónicas de la creación del hombre: Fue su deber mantener los canales y el curso de las aguas y cultivar las plantas en abundancia para llenar los graneros de los Anunnakis.
Hasta el acontecimiento conocido enigmáticamente como la Caída del Hombre, el hombre primitivo cohabitó el jardín del Edén con los dioses serpiente, y juntos hicieron todo el trabajo necesario. Esta fuerza de trabajo, no era al parecer suficiente hacer el trabajo esencial y una modificación fue necesaria para hacer al Homo saurus más eficiente. Con el propósito de suministrarle una fuerza de trabajo más grande, fue decidido darle a Adán o "lulu" una capacidad reproductiva.
LA CAÍDA DEL HOMBRE O LA CREACIÓN DEL HOMO SAPIENS
El acontecimiento al cual los eruditos bíblicos se refieren como la Caída del Hombre comienza con Adán y Eva quienes fueron colocados en el jardín del Edén por la deidad para alimentarlo y atenderlo. Entre las muchas cosas deliciosas para comer estaba la fruta de los dos árboles en el centro del jardín:
"El árbol de la vida y el árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo".
A Adán y Eva les dijeron:
"Ustedes son libres de comer de cualquier árbol del jardín, excepto solamente el árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, del cual no deben comer. Al momento en que lo coman, serán condenados a muerte."
Entonces las Escrituras agrega resumidamente, "Los dos estaban desnudos, el hombre y su esposa, todavía no sentían ninguna vergüenza". Más adelante, cuando comieron de la fruta prohibida, el inmediato y único resultado fue que "entonces los ojos de ambos se abrieron y descubrieron que estaban desnudos".
Uno se pregunta porqué se pone todo este énfasis en la desnudez. Es como si la expulsión de Adán y Eva del jardín fuera una manera dramática de explicar cómo la humanidad vino usar ropa. Es obvio que el uso de las ropas es simplemente una manifestación de algo más, de la adquisición del "saber" o del conocimiento.
La raíz hebrea "YD" se utiliza a lo largo del Génesis y significa no sólo "saber" sino más específicamente "experiencia". Aplicado a la relación conyugal, la raíz "YD" significa conocimiento sexual, es decir, tener relaciones sexuales. De hecho, se aplica no solamente a las relaciones maritales normales sino también a la conducta clandestina, incluso a la homosexualidad, y al sexo entre animales.
Así, alcanzando el "conocimiento" el hombre adquirió una cierta clase de ánimo sexual. El conocimiento retenido del hombre era de una naturaleza más seria y profunda y que sólo conoció estando enterado de su desnudez. Fue algo bueno para el hombre, pero algo que los creadores no quisieron que tuviese.
Mientras Adán y Eva carecieron del conocimiento, vivieron en el jardín del Edén sin descendencia. Habiéndolo obtenido, Eva fue condenada a sufrir los dolores del parto. El cuento de Adán y Eva es la historia de un paso crucial en la evolución del hombre: el adquirir de la capacidad de procrear como un mamífero. En la realización de esto, sin embargo, el hombre tuvo que perder algo de su herencia sauriana, su llamada Divinidad
EL HOMBRE PIERDE SU ASPECTO SAURIANO Y SU DIVINIDAD
El Génesis describe a grandes rasgos los cambios fisiológicos que resultaron del castigo de Adán y Eva. Como su castigo, Eva tuvo que sufrir los intensos dolores de la maternidad mientras que Adán tuvo que ganar su pan con el sudor de su frente. Lógicamente, esto aparecería si Eva no tenía niños, ni tampoco el sudor de Adán.
Otras fuentes religiosas revelan algunos de los cambios que fueron causados por este acontecimiento trascendental. En la sección en la creación del mundo, el Haggadah explica qué sucedió en el jardín después de que el par participara de la fruta prohibida:
"El primer resultado fue que Adán y Eva se volvieron desnudos. Antes, sus cuerpos estaban cubiertos con una piel dura y córnea y envueltos con la nube de la gloria. Enseguida que violaron esta orden la nube de la gloria y la piel córnea cayó de ellos, y se quedaron ahí desnudos y avergonzados."
Está claro aquí que su desnudez tuvo que ver con perder su "piel córnea y dura" y su "nube de la gloria".
Descripciones similares se encuentran en las viejas leyendas rabínicas. Describiendo al hombre antes de la Caída, y fue dicho que "su piel era tan brillante como la luz del día y cubría su cuerpo como una ropa luminosa"
Más adelante, cuando Eva comió la manzana, el resultado inmediato según estas fuentes, era que "en ese momento todos los adornos que el Dios había dado a la novia de Adán cayeron lejos de ella, y entonces vio que ella estaba desnuda".
Esta piel luminosa y brillante era su "nube de la gloria". Otras leyendas indican que el cambio causado por la caída fue que "el brillo de su piel, que lo cubría como una ropa, desapareció".
La desnudez que es enfatizada tanto en los documentos antiguos se relaciona de cierta manera con alguna clase de piel externa protectora que era luminosa y brillante, la llamada Nube de la gloria. La desnudez del hombre consistía en perder esta piel o piel córnea protectora o, es decir su aspecto reptil o divino. En adelante, el hombre tendría que usar la ropa para proteger su piel mamífera vulnerable. El hombre ahora comenzaría a sudar como mamífero, una función fisiológica no intrínseca a los reptiles.
EL HOMBRE CREADO A LA IMAGEN DE LOS DIOSES REPTILES
El Libro del Génesis deja bastante claro que crearon al hombre originalmente a la imagen de su dios:
"Y Dios creó al hombre a su imagen: a la imagen divina creada de él, hombre y hembra los creó él."
Puesto que Adán del Génesis y el "lulu" de los sumerios fue creado a imagen de los dioses serpiente, ¿no deberían seguir los rastros de este hecho para que sean encontrados en algunas de las antiguas Escrituras? Ciertamente, es informado en la versión gnóstica de la creación del hombre.
Una zona describe la reacción de Eva en el jardín de Edén:
"Ella miraba el árbol. Y ella vio que era hermoso y magnífico, y ella lo deseó. Ella tomó algunas frutas y las comió, y ella dio a su marido también, y él también comió. Entonces sus mentes se abrieron. Para cuando comieron, la luz del conocimiento brilló sobre ellos, cuando se avergonzaron, ellos sabían que estaban desnudos con respecto al conocimiento. Cuando se desembriagaron, vieron que estaban desnudos; y se enamoraron el uno del otro. Cuando vieron a sus creadores, los repudiaron puesto que eran formas abominables. Ellos entendían mucho mas." (Énfasis agregado)
De este modo, una descripción apropiada de Adán e incluso de sus creadores podría ser como sigue:
Tenían una piel escamosa o córnea; esta piel era brillante y luminosa como se ve en algunos reptiles; no sudaron lo cual es propio de los mamíferos; no usaron ropas puesto que eran innecesarias; tenían una piel verde pálido.
La evidencia del color de su piel se encuentra en el Haggadah que describe cómo crearon a Adán del polvo tomado de las cuatro esquinas del mundo.
"El polvo era de varios colores: rojo, negro, blanco, y verde. El rojo era para la sangre, el negro para los intestinos, blanco para los huesos, y el verde para la piel pálida."
Adán había sido un Homo Sapiens, el color del polvo usado para la piel habría sido probablemente rosado o marrón.
El Homo saurus o el Hombre reptil era probablemente un hombre mucho más grande y más alto que el moderno. Muchas de las fuentes antiguas refieren que tenía la estatura de un gigante antes del incidente en Edén. Por ejemplo, los expedientes rabínicos divulgan que "Adán, que había sido un gigante, disminuyó en estatura al tamaño de un hombre ordinario".
Los patriarcas antediluvianos y los reyes sumerios eran parte sauriana, eran al parecer hombres muy grandes y sobresalieron físicamente entre las hordas de la humanidad. Los Rephaim, descendientes de los Nefilim que vivieron después del diluvio, eran también gigantes; y como los antediluvianos, su tiempo de vida parece haber disminuido como la sangre sauriana que se diluía más y más con el tiempo.
EL HOMBRE PIERDE SU LARGA VIDA AL CONVERTIRSE EN MAMÍFERO
Mientras habían dos árboles en el jardín, sólo el Árbol del Conocimiento era tabú. Al parecer, el hombre tenía acceso al Árbol de la vida o de la inmortalidad puesto que no le fue prohibido. Ahora que él había alcanzado la capacidad de procrear, la deidad bíblica se preocupó que él podría también tomar parte del árbol de la vida y de tal modo alcanzar inmortalidad:
"¿Qué si él tendía su mano y tomaba también del árbol de la vida y comía, viviría por siempre? El Señor Dios lo desterró del jardín del Edén, hasta al suelo del cual fue tomado. Él condujo al hombre hacia fuera y lo dejó al este del jardín del Edén, el arcángel y la espada ardiente, para custodiar el camino al árbol de la vida."
Según las Escrituras, no había regreso para el hombre. Él ahora había tomado el paso decisivo y alcanzado el "conocimiento" y podría comenzar la raza mamífera conocida como Homo sapiens o Humanidad. En la obtención de esto, sin embargo, él tuvo que renunciar a la larga vida o inmortalidad. Ambos eran mutuamente exclusivos según lo indicado en el Génesis. El hombre podría haber conservado su forma divina y larga vida pero permaneció como una mula en el mejor de los casos, una clase de Homo saurus limitado.
Viendo que el hombre ahora requirió de ropa para su protección contra los elementos, la deidad aparentemente comprensiva "hizo ropas de pieles para el hombre y su esposa, y los arropó" Esta generosa deidad, sin embargo, tenía probablemente otras razones en mente, porque como el Haggadah revela, las ropas fueron hechas de serpientes que mudaron su piel.
[Comentario: Según John Baines en "El Hombre Estelar", cualquier raza de Dioses Creadores, tales como estos Saurios, es responsable bajo la Ley Galáctica de velar por el bienestar de las criaturas que eligieron diseñar y traer a la vida. Por lo tanto, fue procedimiento requerido para estos Saurios Nibiruanos crear una nueva "piel externa" conocida posteriormente como "ropa" para Adán y Eva y para toda su posterior descendencia. Estos Saurios Nibiruanos no tenían ninguna otra opción. RS]
¿Fue esto hecho para recordar al hombre de sus orígenes serpientes? Es una manera irónica de recordarle a la memoria del hombre, que se originó como saurio y que existió por la tolerancia de los dioses serpiente. Este tema ocurre de nuevo repetidamente en las relaciones posteriores del hombre con sus dioses saurios y fue formalizado en el ritual de la circuncisión.
[Comentario: Esto fue indudablemente una rebelión sociopolítica y cultural contra la cubierta de los genitales de los reptiles, así como más adelante contra las prácticas de los antiguos griegos, quienes fueron influenciados grandemente por el príncipe Utu de Nibiru, o el Dios Sol Apolo de los Griegos. RS]
EL MITO DE LA CREACIÓN VISTO EN EL CUENTO DE ADAPA
Mientras hasta el momento no se ha encontrado ningún mito sumerio que sea paralelo a la Caída del Hombre como lo relatado en el antiguo testamento, existe un poema que habla de una historia que sea probablemente la fuente de los acontecimientos del Génesis.
El cuento de Adapa fue encontrado en los archivos de los reyes egipcios en Tell-el-Amarna, así como en la biblioteca del rey asirio Asshurbanipal. Aparentemente, era conocido universalmente en días antiguos. El tema principal, como el del Poema de Gilgamesh, es el hombre que lucha por una oportunidad para ganar la inmortalidad.
Adapa era un espécimen modelo de los Homo Sapiens creados por Enki en el Abzu. Como el Adán del Génesis, Adapa había alcanzado conocimiento pero no inmortalidad.
El cuento comienza con la declaración:
"Con amplia inteligencia para él, él (Enki) le había dado la sabiduría, pero no la vida eterna."
Enki había entrenado a Adapa para hacer tareas especializadas para su casa: él preparaba la comida, hacía los horneados, y preparaba la cena y tendía la mesa en el Palacio de agua de Enki. Como la historia revela, un día Adapa estaba pescando en su bote para obtener comida para Enki, cuando el "viento del sur" apareció y hundió el barco. Adapa maldijo al viento y, como la historia declara, "rompió el ala del viento del sur".
Esto ciertamente es una frase curiosa, y en vista de otro poema sumerio, parece ser el ala de un avión. En el Mito de Zu una de las armas soltadas contra Zu y la única que finalmente lo derrotó fue el "viento del sur". Este contexto lo hace sonar como cierta clase de Nave con alas y sin tripulación. En el caso de Adapa, él parece haberlo inhabilitado accidentalmente.
Mientras tanto, arriba en su "morada divina" el principal dios An está preocupado porque el "viento del sur no ha soplado sobre la tierra por siete días", y ordena a su visir investigar. Cuando él informó que un simple mortal había desactivado el viento del sur, An estaba furioso y con gran enfado convocó a Adapa a su nave espacial para dar cuenta de los hechos. Enki, quien no solo era Creador del hombre sino muy a menudo su defensor y benefactor, resumió a Adapa sobre cómo actuar en presencia del gran dios.
Se dijo a Adapa cómo alcanzar la nave divina de An. En el relato, Enki "le hizo tomar el camino al cielo, y el subió al cielo", obviamente desde una plataforma de lanzamiento en Sippar, la ciudad espacial. Enki advierte que le ofrecerán el Pan de la Muerte: "No lo comas", entonces te ofrecerán el Agua de la Muerte: "No la bebas".
Adapa fue llevado a la presencia del dios An que le preguntó puntualmente porqué él había roto el viento del sur. Adapa explicó que estaba pescando para la mesa de su amo. El mar estaba como un espejo hasta que apareció el viento del sur y volcó su barco, indicando que su bote fue hundido por la ráfaga de viento, al parecer por el vuelo rasante del viento del sur.
An estaba impresionado por la inteligencia de Adapa y más aun por el hecho de que había aprendido "cosas prohibidas" es decir, la información que era privilegiada para los dioses y sus niños semi divinos. Él, más adelante preguntó a Adapa porqué Enki le había revelado el "plan del cielo y la tierra" a un ser humano sin valor como él. Además, An preguntó porqué Enki había hecho un "shumu" para él.
El principal dios preguntaba qué hacer con Adapa ahora que él conocía el camino a los dioses, puesto que él había viajado de la tierra al cielo en un "shumu", un viaje permitido solamente a los dioses. En este sentido, la palabra sumeria "shumu" refiere obviamente a una nave o a una plataforma de lanzamiento para llegar a la órbita de la nave en los cielos. Este término es discutido más adelante. (Capítulo 11)
Para que Adapa continuara la historia, se decidió juntar a los dioses para proveerle de pan y del agua de la vida. De esta manera, Adapa alcanzaría la inmortalidad y se convertiría como uno de los dioses. Realmente, significaría la inversión de nuevo a su naturaleza reptil. Esto puede ser el porqué fue advertido por Enki quien no quiso que se creación sea manoseada.
Cuando Adapa rechazó el alimento y el agua de la inmortalidad, An quiso saber porqué, Adapa le dijo de la advertencia de Enki, lo cuál enfureció a An, y el envió a un mensajero para castigar a Enki. An finalmente se ablandó, sin embargo, fue muy tarde para Adapa; simbólicamente, el hombre había perdido la oportunidad de alcanzar vida eterna.
Adapa volvió a la tierra, un viaje durante la cual vio las maravillas del espacio,
"como Adapa echó un vistazo del horizonte del cielo al cenit, vio sus temores".
Adapa fue ordenado a un alto sacerdote en Eridu, y le prometieron que en adelante la Diosa de la Salud también atendería las dolencias de la humanidad. Pero lo que es más importante de la historia de Adapa como paralelo a la de Adán en el Edén es fue decido por los dioses que él, como Adán, sería el ancestro de la humanidad. An decretó que como su destino, Adapa sería "la semilla de la humanidad".
El alimento y el agua de la vida son retratados a menudo en muchos sellos y murales sumerios. Los dioses son mostrados a veces con un cono de pino en una mano y un cubo o balde de agua o "situla" en la otra, representando el alimento y el agua de la vida eterna o de la inmortalidad.
La historia triste es que el hombre no pudo tener lo mejor de dos mundos posibles, la forma mamífera y la vida larga. Esto explica porqué la esperanza de vida del hombre se acorta progresivamente, con cada generación se diluyen los genes saurianos cada vez más. Los dioses eran infelices con la deterioración de los rasgos saurianos y en los años venideros no dejarían al hombre olvidarse de su elección. Esto hace eco a lo largo de los capítulos del antiguo testamento como "la debilidad de la carne".
Más adelante, los orígenes saurianos que tuvo el hombre, serán lo menos que él recuerde. A través de un largo proceso de amnesia selectiva, incitado por un sigiloso y auto perpetuado sacerdocio, la humanidad ha tenido éxito en negar todo el conocimiento de su ascendencia sauriana.
LA GENEALOGÍA DEL HOMBRE
Es nuestra tesis que nuestros antepasados fueron formas reptiles que vinieron a la tierra de otro planeta hace mucho tiempo para obtener ciertos metales. Encontrando el clima benigno, fundaron una colonia en Mesopotamia. Como el clima cambió, según lo demostrado por el fallecimiento de los dinosaurios, llegó a ser inaguantable para los Anunnakis. Entonces fue decidido producir un trabajador primitivo más adecuado al clima. El resultado fue un Homo saurus, mitad Hombre mono, mitad reptil. Esta criatura, sin embargo, no podía reproducirse
Para solucionar este problema, al Adán o "lulu" le fue otorgado predominantes características mamíferas, y el resultado fue el primer Homo sapiens.
En términos de la evolución, el hombre moderno apareció en la escena hace unos 40,000 años como por magia. El homo sapiens, u Hombre de CroMagnon, no era un hombre mono, y tan diferente de la forma reemplazada como para requerir un salto cuántico en el proceso de evolución.
Es el desconcertante problema del "Eslabón perdido" que ha frustrado y confundido a los evolucionistas por cientos de años. ¿Es posible que el llamado Eslabón perdido nunca sea encontrado? Y más importantemente, si este Eslabón perdido se descubre, estará muy probablemente en las ruinas de antigua civilizaciones del valle de Mesopotamia.
